“怎样当好校长”许多专家、学者、校长都有自己的观点。有的说：“制度第一，校长第二”；有的说“校长应该具备‘双向比较、规范、责任’三种意识”；有的说“校长应该是人文型、法治型、研究型、质量型、特色型、务实型六型校长”。我的观点，校长应该做到：讲政治、爱学习思考、会管理、能自律。
做一个讲政治的校长。
***同志对领导干部提出“讲政治、讲学习、讲团结”，这是当好领导干部的根本。在我们这样一个大国，讲政治是我们党的事业兴旺发达的根本保证。若领导干部不讲政治，各行其是，各自按自己的想法干，中国非乱套不可。在提倡讲政治的情况下，也出了不少问题，足以说明，讲政治的必要性和重要性。讲政治我个人理解就是：必须坚持邓小平理论、“三个代表”重要思想，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，坚持四项基本原则外，作为最基层的校长来说，关键的是政策法制观念，群众观念要强，要有大局意识，服从意识。政策法制观念就是依法治校，不能随心所欲，把学校看作是自己的权力领地。国家就教育颁布了许多法律法规政策。如《教育法》、《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《劳动合同法》、义务教育经费保障新机制等，都必须严格遵守。特别是新机制实施后，不准收取学生的蒸饭费、开水费，对代收的课本费和作业本费必须按实清退，学校伙食团不得有利润，原则上不得实行承包。学校伙食团是为学生服务的，国家都拿出很多资金免除学生学杂费，目的就是减轻农民负担，伙食团聘请的临工费用可以在公用经费中开支，这些政策规定校长都必须站在讲政治的高度认真贯彻执行。课本费和作业费必须如实清退。校长没有必要为了教师的一点小利而违反政策。大局意识和服从意识就是个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。特别是个人服从组织的问题尤为重要。从这次新一轮领导干部竞争上岗来看，我们绝大多数领导干部是政治素质高，业务能力强，群众基础好，但也有少数同志有一些个人想法，有想法很正常，有要求也可以理解。但你的想法和要求只是站在你个人的角度来思考的，组织上要站在全局的高度，统筹考虑，有些要求可能能满足，有些要求现在可能不能满足，有些问题的解决需要一个过程，需要一点时间。竞争上岗有几个关键点：第一点：党管干部的原则。党管干部不是书记一个人管干部，是一级党的组织管干部，是采取民主集中制的原则。第二点：民主推荐（测评）不是民主选举，不是那个得票多那个就当校长，民主推荐只是作为干部考察的一个重要参考依据。第三点：不是进入了考察的干部就理所当然当校长，因为我们实行的是差额考察。第四点：你竞争的那个岗位没有入围，说明你在那个地方的群众基础与别人有差距，多数人都不支持和拥护你在那里任职，若组织上安排你在那里任职，你自己都感到吃力。所以，你在那个地方落选了，不能安排在那个地方任职，但根据你的才能和其他表现，可以给你安排一个适合的岗位。按照这次竞争上岗方案要求，经组织考察不能胜任或没有合适人选的岗位，党组可以重新考察人选任命。另外，就监督问题，一是欢迎大家进行监督，失去监督的权力会走向腐败。二是反映问题要实事求是，你不能捕风捉影，道听途说，乱反映。三是逐级反映，校长有什么问题，你先向局里反映，局里解决不了，或答复不能令你满意，再向分管县长反映，还不行；你向县委分管领导反映，还不行；你向县长反映，还不行；你向县委书记反映。不能来不来就越级反映，这也是讲政治的表现。
做一个爱学习思考的校长。
思想是行为的先导。思想从何而来，一个重要的途径就是学习，人类能够发展到今天，就是人类不断学习、思考、总结的结果。搞教育的人，人们尊称为知识分子，是说我们或多或少都掌握了一定的知识，但知识的更新是相当快的，所以需要不断学习。从另一角度讲，我们过去学的多是专业知识，当上领导了，仅有专业知识是不够的，要多学一些管理知识、领导方法、领导艺术。培根在《论求知》中说：“求知可以改进人的天性，人的天性就如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。当然只学习不思考也不行，俗话说“学而不思则罔”，要想当好校长，干好工作，必须不断学习，不断思考，通过学习思考，形成自己的观念、方法，深化自己的人生观、价值观、世界观，以此提高自己的综合素质。素质问题说穿了就是公与私的问题，名和利的问题，就是“关键时刻”的问题。你说你思想政治素质好，用什么来衡量，思想是存在大脑中的，又不能把大脑打开来看，但思想支配行动，思想可以反映在行动上，对任何事情都出于公心，你就是百分之百的布尔什维克，但这种人不多，凤毛麟角，雷锋可以算一个，孔繁森也算一个。在大多数问题上你是出于公心，为了工作，为了他人，你的思想素质是好的，在关键时刻也看出一个人的思想素质，如一个人遇到自己的升降，当了领导就高兴，不当领导就不高兴，组织上照顾了你就顺心，没能照顾你就不顺心。当涉及到个人切身利益时，就能反映出一个人的素质，在处理这些问题时，你首先想到是什么，这很重要。权利是个好动，应用于工作，不能作为显示个人微风，更不能用于谋取个人私利。
做一个会管理的校长。
从一名普通教师成长为一名学校管理者，必须学习管理，懂得管理、会管理，才能完成组织上交给的使命。在学校管理中大家都有成功的范例，也有不成功的事情，都有酸甜苦辣。管理就是管得合理，管得合理，对方就接受，管得不合理，不管你是谁，不管你用什么方法，都没有用。这在我们学校管理中是比较明显的，学校管理与行政管理还有所不同，行政管理更多的是强调服从，学校管理更应注重尊重。管理不是管人，而是管事、管物、管人以外的资源。人性的特点第一要创造，第二是要自主，不愿接受他人的摆布，人都是想管别人而不喜欢被别人管的。中国人的传统观念是十分重视德性，认为只有品德优秀的人才有资格管理他人，就是我们所说的“己所不欲，忽施于人”。过去有人说中国，是指“地球”的中央，或者“不偏不倚”。另一说法：“中”就是合理。什么叫“中庸之道”，就是“合理化主义”。管理中用人比较复杂，你说“我年资比你高”，他会说：“单位就是被你们这些老家伙搞差了的”。你说：“我的能力比你强”，他会说：“老板给你的机会多，他没有给我，给我做，我做得比你好。”中国人讲“不”就是“要”，讲“不管”就是“要管”。如：你送他东西，他会说“不要了”，“不要了”，然后就拿过去了。嘴上说不要，可却伸手过去接着。如何管中国人？中国人是要管的，你不管他，他还有意见，关键在于需要时要你管，不需要时不要你管。就是说工作顺利时，最讨厌别人管他；但一旦遇到困难，难题时，特别是走投无路时，他就会大声喊叫：“为什么你们不管我，为什么没人管我。”人性喜欢理，喜欢被看得起，不喜欢被管。“敬人者，人恒敬之”就是你如果理人家，人家就理你，你不理人家，人家当然不会理你，换句话说：就是你看得起人家，人家也看得起；你看不起别人，别人当然看不起你。你只要看不起谁，他马上跟你吵架。作为一个管理者，最基本的训练就是要看得起所有人。这些都是讲的为什么要管理。怎样管理呢？一是公开、公平，增强管理的透明度。新机制后，教师的收入有所下降，这是不争的事实，钱少了，教师对钱就更敏感了。所以说：涉及到教师福利待遇等问题，一定要尽可能透明、公平、公正，而且要作好宣传工作。中心校要处理好中心校教师与村小教师的关系，福利待遇要一视同仁，办公经费可以采取包干使用，鼓励节约，但中心校不能占用村小过多的经费，要制定一个合理的数额，尽量公平一些。二是充分发扬民主。正职要正确行使手中的权利，坚持民主集中制原则。正职处于优势地位，如果正职不讲民主，就很难正确决策。一个人的能力、智慧是有限的，三个臭皮匠胜过诸葛亮。召开班子会研究重大问题时，提倡校长末位发言，不能先定调，正职要经常与副职交心谈心，勾通信息，掌握动态，提倡换位思考。在民主集中制上应做到三点，①正职必须具有民主意识，充分发扬民主，善于集中；副职要具有服从意识，善于把握民主，充分发表自己的观点、建议、意见，一旦集中，班子成员不管正职、副职都应不折不扣地贯彻之。②正职要善待副职，给副职以民主的权利，充分听取副职的意见、建议，以使自己的集中更具广泛性、科学性和可操作性。副职要理解支持正职，采取换位思考的态度，多从全局的高度来思考、分析问题，提出1-2套，甚至多套供正职决策的方案，保证集中尽可能不出差错。③正确对待和运用手中的权力，摆正各自的位置，正副职是一个相对概念，正职上面还有领导。副职在一般教师中又是领导。班子内部重大事情的决策必须坚持少数服从多数的原则，遇有一时难以统一的事情，正职不能急于拍板决策，时间允许的话，应暂时搁一搁，再行研究；还不行，可请求上级组织予以帮助。这里的重点是处理好财权、人权、事权。财权——明确经费开支权限范围，在资金的处理上尽可能地民主、透明，要树立工作是大家干的，在自己拿奖金的同时，也应考虑班子成员和一般干部，不能独吞，否则难以调动大家的积极性。定期在一定范围内公布本单位资金收支情况。现实中，班子不团结多是因经济不民主所造成的。人权——中层干部的任免，必须坚持公开、公平、择优的原则，集体研究决定。注重人才培养。一个领导在一个单位、一个地方工作，要从各方面培养造就一批人才，不要压制人才，要给他们提供各种锻炼提高的机会。如：培训、独立处理事务。关心他们的思想、工作、学习、家庭、生活等方面，给他们创造一个良好的宽松环境。事权——正职要善于放权和分权，把主要精力用于考虑本单位宏观的、全局的大事，进行整体的安排部署，适时检查、督促工作进展情况。不能事无巨细，什么都管，大权独揽，小权也独揽，到头来，只会落得自己累得不行，下属却无事可干，整个工作难以有大的起色和成绩。副职要大胆工作，做到既向正职负责，又向组织负责；既向工作负责，又向群众负责，不能欺下瞒上，不能超越职权，不能胆小怕事，不胜担子，推卸责任。三是谦虚谨慎，戒骄戒躁。毛主席说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。由于校长在领导班子中所处的核心地位，决定了校长的重要作用。所谓成也萧河，败也萧河。一个学校搞好了，校长功在千秋，没搞好校长负主要责任。按中国的传统，干好了，自己要谦虚，不能把功劳全部揽在自己的怀里；干差了，要敢于承担责任，这才是共产党干部的胸襟。不能干好了就自觉了不起，翘尾巴，以此向组织提要求，居功自傲；干差了，就讲是教师素质差，学生不听话，环境不宽松，这客观那客观一大堆，就是不从自身找原因。当前，我们有少数领导干部错误地认为：有点成绩，你组织上就该照顾我，你不照顾我，我就有意见。干得好，值得表扬和肯定，该不该照顾，这是组织上的事，但以此为理由向组织提这提那，这不是共产党干部的品质。我们常说一句话：有成绩，首先归功于上级组织的正确领导，归功于班子的团结战斗，归功于全体人员的共同努力。至于个人吗，都是应该干的。为什么？因为你取得的成绩是组织培养的结果，是组织给提供了施展才华的舞台。否则，你有天大的本事，也无处使劲。另外，你干了工作，党和国家给了你相应的报酬和待遇，干出了成绩，组织上也会给你相应的荣誉。我们的校级领导绝大多数都是党员，党员的职责是什么？党组织对党员领导干部的要求是什么，大家应该记得。
做一个能自律的校长。
人都是有欲望的，人本性恶，人从一降生到这个世界，就带着各种欲望。人一生下来，第一需要就是吃，那怕眼睛都未睁开，只要你给他东西，他就张嘴要吃，这是人的本性。“人本性恶”，所以才有后天的教化，以改变或约束自己的欲望。在这个物质社会，市场经济条件下，对领导干部来说，有太多的诱惑，如何抵住这些诱惑，把自己的物质欲望控制在一个适度的范围内，值得我们高度重视。有一个寓言故事：有一个人想得到一块土地，地主对他说：清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再也没起来。于是地主找人挖了一个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的，那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而己，到了最后，物归何主，都未可知。所以，智者把这些财富统一视为身外之物。现摘录一首“十不足诗”供大家思考。
终日奔忙只为饥，才得饱食又思衣。
冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻。
娶下三妾并四妾，又怕无官受人欺。
四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。
一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。
若非此人大限到，上到九天还嫌低。
有哲人这样讲：“即使拥有世界，也只能睡三尺地盘”谁真正懂得了它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。
当前，我们一些学校班子成员有意见，教师有意见，家长有反映。不外乎在个字上“钱”。主要是在经济利益上没有处理好。在这个问题上，要看淡点好，“钱”好多为多，特别是在新机制下，学校可用于人员的经费很有限，校长、领导也多不了几个钱，尽量平均一点，收买了人心，工作好干，能干出成绩，比多得几个钱要划算，现在我们不是提的口号叫“公生明，廉生威”，道理就在此。
2007年8月29日
